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zit. nach Aminata Troré ‚Afrikanische Nachhaltigkeit‘ In: Le Monde
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diplomatique, Mai 2020, S. 16). Eine Deglobalisierung stärke Stabilität, weil autonomer und weniger komplex; demokratischeres und
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ökologischeres Wirtschaften sei nur dann möglich.
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Kann die Erde ein Ort werden, an dem die Natur endlich geschützt wird und eine ökologische Landwirtschaft allen Wesen
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nützt. Ein Ort, an dem Menschenwürde eine gemeinsame Leitschnur des Handelns ist?
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Selten war es wichtiger, Traumapädagogik als Menschenrechtsprofession (vgl. https://www.socialnet.de/lexikon/Menschenrechtsprofession, Abfrage 01.09.2023) zu begreifen. Traumapädagogik
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als Haltung; die Achtung des Gegenübers, die Verpflichtung zum
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Gemeinwohl, die Verbindung mit der Natur und mit anderen
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Menschen im sinnhaften Tun, selbstbemächtigte Menschen in Freiheit und wirklichen demokratischen Strukturen. Bessel Van der Kolk
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schlägt für die Wiederherstellung des Wohlbefindens Folgendes vor:
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1. Die Heilung von Beziehungen und Gemeinschaften
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2. Erlebnisse mitzuteilen und dabei einen Sinn finden
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3. Grundlegende Aktivitäten wie Atmung, Bewegung und Berührung und
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4. eine Umgebung schaffen, in der sich Kinder und Erwachsene
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sicher fühlen.
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(van der Kolk 2014, S. 52)
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Das braucht politische Aktivität und das Wissen darum, dass
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Pädagogik und Soziale Arbeit immer auch politisch sind. Diese
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Erkenntnis ist ein wenig verloren gegangen. Die Politisierung der
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Sozialen Arbeit infolge der 68er Bewegung hat ihre Wirkkraft verloren und diese Entpolitisierung beinhaltet auch ein Nachlassen des
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Interesses an gesellschaftsbezogenem Grundwissen (Holler 2000,
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S. 343). Dabei waren die Heime zur Zeit der Heimreform ein Feld
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der Demokratisierung.
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Das Traumakonzept von Hans Keilson, die sequenzielle
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Traumatisierung, weist darauf hin, worum es in der dritten Phase,
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der Zeit danach, gehen muss. Wir brauchen sozialpolitische Anstrengungen, um die beeinträchtigenden Auswirkungen der Gewalt,
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auch der strukturellen Gewalt, auf die Mädchen und Jungen, auf alle
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