31 lines
2.1 KiB
Markdown
31 lines
2.1 KiB
Markdown
295
|
||
|
||
seine Freiheit zu behaupten und seinem eigenen Leben eine bestimmte Form zu geben, in der man sich anerkennen und von den
|
||
anderen anerkannt werden konnte […]“ (Foucault 2013, S. 282).
|
||
Foucault verbindet heute die Selbstsorge mit der Selbsterkenntnis
|
||
und der Anerkennung des Anderen. Auch in den Jahren sozialstaatlicher Stabilität, eines kurzzeitig recht gut funktionierenden
|
||
‚Sozialstaatskapitalismus‘ schloss die Sorge um sich selbst die Sorge
|
||
um andere Menschen als eine Form des fürsorglichen Handelns
|
||
auf ethischer Grundlage und in dem Wissen um den Wert von Beziehungen in unterschiedlichsten Strukturen ein (Böhnisch/Schroer
|
||
2007, S. 47 ff.). Heute ist der Begriff Selbstsorge verbunden mit
|
||
Selbstoptimierung als Anpassung an bestehende Verhältnisse. In
|
||
Anknüpfung an Foucault meine ich die Selbstsorge als Schlüssel
|
||
zu einer biografischen Identitätsperspektive, die die Hinwendung
|
||
zum anderen einschließt und als gesellschaftliche Praxis fordert.
|
||
Selbstsorge und Selbstreflexion ermöglichen, sich unabhängiger
|
||
von gesellschaftlichen Anforderungen zu bewegen und der eigenen
|
||
Existenz eine Ästhetik zu geben, die uns davor bewahrt, andere beherrschen zu wollen (Foucault 2013).
|
||
Selbstsorge in der Begleitung traumatisierter Menschen erfordert ein Denken über die bisherige Burnout-Forschung hinaus.
|
||
Die Empfehlung zur Verhinderung von Burnout Arbeit und Freizeit
|
||
zu trennen, erscheint mir unreflektiert und nicht unbedingt das
|
||
Interesse aller Pädagog*innen zu sein:
|
||
„Ich lese jede Menge. Aber zwischendrin lese ich immer wieder Literatur über
|
||
traumatisierte Kinder. Ansonsten versuche ich schon meine Freizeitgeschichten
|
||
in anderen Bereichen zu machen. Aber auch da: Ich mache die Grundschulbücherei. Bei bestimmten Verhaltensweisen von Kindern spreche ich die
|
||
Lehrerin darauf an. Man hat einfach seine Sichtweise.“
|
||
|
||
Sie erlebt die Verbindung von Beruf und Freizeit als Merkmal ihrer
|
||
Authentizität. Für sie scheint Selbstsorge, die nicht auf Trennung
|
||
von Privatleben und Beruf abzielt, eher Zufriedenheit und Ausgeglichenheit zu sichern. Andere Pädagog*innen wiederum können
|
||
Berufliches und Privates nicht trennen:
|