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materialistische Behindertenpädagogik, die dazu auffordert, Behinderung als soziales Verhältnis auszumachen und strukturelle
Gewalt aufzulösen (1984). Vor dem Hintergrund eines gesellschaftlichen Aufbruchs entstanden in der jugendpolitischen Praxis der
1970er Jahre Lehrlingskollektive, selbstverwaltete Jugendzentren,
Projekte politischer Pädagogik mit Hauptschulklassen und in der
Bildungslandschaft zahlreiche Reformschulen, Mitbestimmungsstrukturen, Projektunterricht und Initiativen, die die Subjektivität, Selbsttätigkeit und Ganzheitlichkeit ins Zentrum ihrer Arbeit
stellten. Zum Teil initiierten dies die Betroffenen selbst, zum Teil
mit maßgeblicher Begleitung von Pädagog*innen und zum Teil
mit öffentlicher Unterstützung. In Einrichtungen der Kinder- und
Jugendhilfe entstanden unterschiedlichste Beteiligungsstrukturen
und eine emanzipatorische Mädchenarbeit. Diese Traditionen der
emanzipatorischen Pädagogik, die in gleichem Maße auch Inhalte
der Befreiungspädagogik in Südamerika waren, solle die Menschen
dabei unterstützen, „[…] kritisch die Weise zu begreifen, in der sie
in der Welt existieren […]“ (Freire 1975, S. 67), und ein Bewusstsein für Menschenwürde, Empathie und Selbstbewusstsein zu entwickeln, sodass sich die Menschen „[…] selbst als Subjekte der
politischen Prozesse wissen.“ (Adorno 1963, S. 130)
Psychoanalytische Pädagogik und Milieuarbeit
Viele Elemente der psychoanalytischen Pädagogik finden wir heute in
traumapädagogischen Konzepten. „Das tragfähige Fundament für
diese Praxis bildet ein psychoanalytisches Konzept des Verstehens
und Begreifens (Dörr 2016, S. 44), eben der Gute Grund. Einbezogen sei darin die Kunst des verstehenden Annehmens anderer,
die Bereitschaft zu einem bewussten Umgang mit der eigenen Verletzlichkeit und das gemeinsame Ringen um eine Verständigung
(ebd.).
Schon zu Beginn des letzten Jahrhunderts entwickelte August
Aichhorn (18781949) ein erstes Konzept psychoanalytischer
Pädagogik. Er integrierte Freuds Übertragungskonzept in seine
pädagogische Arbeit mit verwahrlosten Jugendlichen und