2026-001/documents/einfuehrung-sozialisationstheorie/pages/375.md

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Situationen ermöglichen, die diesen Ersterfahrungen
gleichkommen. Er spricht hier von »Homologien« also
Räumen, die »homolog« = »übereinstimmend« sind und
meint damit die Ähnlichkeiten zwischen Umgebungen, in
denen Menschen sich bewegen müssen. Mit der
»Sicherheit eines Instinkts«, mit der Selbstverständlichkeit
eines wie Bourdieu sagt Fisches im Wasser könne ein
Mensch sich verhalten, wenn er auf eine vertraute, weil
habituell bekannte Umgebung trifft. Dies meint wiederum
genau die Situation, in der der Habitus in der Schule auf
Erwartungen trifft, die ihm eher fremd oder, anders herum,
nahe sind. Diese Sicherheit wird allerdings zu einem
Hindernis, wenn in wichtigen gesellschaftlichen Bereichen,
die für den sozialen Aufstieg von Bedeutung sind, andere
Muster des Handelns erforderlich werden. Wie weit
Habitus an andere soziale Umgebungen anpassbar sind, ist
damit für den Erfolg oder das Scheitern eines sozialen
Aufstiegs entscheidend.
Der Soziologe Michael Hartmann (geb. 1952) hat auf
dieser Basis sehr eindrucksvoll nachgewiesen, wie die
Ähnlichkeiten zwischen den Habitus zu einer sicheren
Basis für die Reproduktion der ökonomischen Eliten wird,
wenn der Nachwuchs in die Führungsetagen der Macht
rekrutiert wird (Hartmann 2007, 2013). In einer anderen
Publikation wurde ein Beispiel vorgestellt, dass zeigt, wie
Menschen, wenn die Orte ihres Handelns sich ändern,
unterschiedlich gut an veränderte Bedingungen angepasst
sind. Dies gilt insbesondere dann, wenn neue Orte mehr
kulturelles und ökonomisches Kapitel voraussetzen. Dieses
Beispiel wird hier noch einmal wiedergegeben (in
Anlehnung an Bauer 2012):
Das Essen in einer Imbissbude etwa zwar nur geringer
kultureller Vorkenntnisse und ökonomischer Ressourcen.
Und dennoch: Wenn die mit den dort anerkannten