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nach Capra 1996, S. 80) die Verbindung, Gleichzeitigkeit und
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Gleichwertigkeit von beschreibender Person und beschriebener
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Wirklichkeit heraus. Sie betont die „Konstruktion der Wirklichkeit(en)“
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durch die Beobachterin. Da es auch harte, z. B. materielle
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Wirklichkeiten und ihre Gesetzmäßigkeiten gibt, die nicht allein durch
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Denkprozesse entstanden und aktuell auch nicht in ihrer Existenz,
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sondern höchstens in ihrer Bedeutung für die Beobachterinnen
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veränderbar sind, schlage ich den Begriff subjektive Rekonstruktion
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der Wirklichkeit vor. Dadurch wird das Dilemma vermieden, einerseits
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Wirklichkeit als reine Kopfgeburt zu verstehen und andererseits in
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einen platten Materialismus zu verfallen, der das menschliche Gehirn
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als Container für die gegenstandsgetreuen Abbilder der Umwelt
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auffasst.
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Die erkenntnistheoretische Konsequenz dieser Hypothese heißt:
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Es gibt keine Möglichkeit, Wirklichkeit in einem Eins-zu-eins-Verhältnis
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abzubilden bzw. objektiv darzustellen. Es gibt also auch keine absolut
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richtigen oder falschen Aussagen, denn solches setzte voraus, was
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die zweite Kybernetik bestreitet: eine von der Beobachterin
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unabhängig beobachtbare, beschreibbare, analysierbare und nach
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objektiven Gesetzen im Experiment reproduzierbare soziale
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Wirklichkeit. Maturana spricht in diesem Zusammenhang von
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„Objektivität in Klammern“ (zit. nach Hargens 1987).
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Im Gegensatz zum „Radikalen Konstruktivismus“, der in der Folge
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einer radikalisierten „Kybernetik zweiter Ordnung“ die Welt nur noch
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als Erfindung der Beobachterin definiert (siehe von Foerster in
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Watzlawick 1990, S. 36), bevorzuge ich den Begriff der
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Rekonstruktion der Wirklichkeit durch eine Beobachterin.
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Diese Rekonstruktion kann durchaus zu einer neuen, bisher noch
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nie da gewesenen Gestalt führen; aber auch sie enthält
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Reproduktionen von Umweltkomponenten, die im schöpferischen Akt
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zu einer neuen Gestalt verknüpft werden (siehe Ritscher 1998).
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Die wissenschaftstheoretische Konsequenz dieser Hypothese
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heißt, dass die subjektiven Voraussetzungen für die drei Bereiche der
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Rekonstruktion von Wirklichkeit – Beschreibung, Erklärung und
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