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Konstruktionen in alle Richtungen mit Handlungskonsequenzen für
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das „Hier und Jetzt“ möglich. Vergangenheit, Gegenwart und
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Zukunft sind also durch eine „kybernetische, selbstreflexive Schleife“
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(ebd., S. 61) ineinander verwoben. Zentraler Punkt in dieser
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Schleifenbildung ist die Gegenwart als Zusammenschluss aller
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aktuellen Strukturen in der Situation des Augenblicks (Synchronie).
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In ihr wird die Vergangenheit retrospektiv noch einmal hergestellt;
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nicht objektiv, „wie sie war“, sondern unter der Perspektive
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gegenwärtiger Standpunkte und Interessen. Sie entsteht durch die
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konstruierte Beziehung zwischen einem „vorher“ und einem
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„nachher“ (Diachronie). Zukunft nehmen wir ebenfalls unter der
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Perspektive unseres gegenwärtigen Standortes als viele mögliche
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Zukünfte vorweg (Multichronie), also auch vor dem Hintergrund
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unserer
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gegenwärtig
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rekonstruierten
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Vergangenheit.
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Die
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gegenwärtige Vorwegnahme der Zukunft lässt sich auch als
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Feedback zwischen antizipierten Möglichkeiten und gegenwärtiger
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Reaktion beschreiben. Genauer formuliert, handelt es sich dann nicht
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um ein Feedback, sondern um ein „Feedforward“ (ebd., S. 90).
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Boscolo und Bertrando treffen eine Unterscheidung zwischen
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individueller, kultureller und sozialer Zeit. In allen drei Formen
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werden eigene Vorstellungen von der Zeit entwickelt.
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Individuelle Zeit: Der einzelne Mensch erlebt seine individuelle
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Zeit als einen manchmal kontinuierlichen, manchmal
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diskontinuierlichen, mehr langsamen oder mehr schnellen,
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plötzlichen oder vorhersehbaren Wandel. Vor diesem
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Hintergrund gewinnt er sein Selbstverständnis als eher
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sprunghafter oder gleichmütiger, langsam oder schnell
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handelnder, kurzfristig oder langfristig planender Mensch.
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Treffen zwei Menschen aufeinander, verschränken sich ihre
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beiden Zeitperspektiven zu einer „dyadischen Interaktionszeit“
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(Boscolo u. Bertrando 1994, S. 63).
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Dieses Zusammentreffen zweier Perspektiven kann
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Übereinstimmung und Beziehungsharmonie oder Konflikt und
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