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der noch nicht ausreichend entwickelten Ich-Funktionen, dann wird ‚Ich-Unterstützung‘ planmäßig gefördert, „[…] ein echtes therapeutisches Milieu solle in ausreichendem Maße Bestandteile enthalten, die über das augenblickliche Niveau der von Pathologie her bestimmten Behandlungsmaßnahmen hinaus Wachstum und Wandlung unterstützen“ (Redl 1987; 1971, S. 84). Eine Vertreterin der neueren Milieutherapie, Silke Gahleitner benutzt hierfür den Begriff der ‚schützenden Inselerfahrungen‘ (Gahleitner 2005, S. 63; 2011, S. 40; auch bereits Petzold/Goffin/Oudhof 1993) und betont – auch ein Ergebnis ihrer Studie zur Wirkfaktoren im therapeutischen Milieu – die Bedeutung des Alltags: „Aus dem Zusammenleben im Alltag, den damit verknüpften sozialen Beziehungen, in denen man sich mit anderen auseinandersetzt, konstituiert sich interaktiv die Identität des Menschen.“ (Gahleitner 2011, S. 33). Dazu gehöre auch „[…] der Respekt vor den Erfahrungen, Interpretationen, Lösungsstrategien und Ressourcen, so wie sie in den jeweils biografisch gegebenen Lebenslagen und Bezügen entstanden sind.“ (ebd., S. 35). Der Rückgriff auf frühe psychoanalytische Traditionen und das ‚therapeutische Milieu‘ bedeute jedoch nicht eine Therapeutisierung des Alltags, sondern eine explizite Betonung pädagogisch verwurzelter Betreuungskonzeptionen, es gehe um ein ‚pädagogischtherapeutisches Milieu‘ (Gahleitner 2016). In allen hier beschriebenen pädagogischen Konzepten spielt die Bezugsperson, die professionelle Bindung eine große Rolle, sodass unbedingt die Bindungstheorie als eine der Wurzeln von Traumapädagogik gelten muss. Die von Bowlby formulierten therapeutischen Aufgaben zur Bindungsgestaltung, die ich in Anlehnung an Mary Ainsworth als professionelle Feinfühligkeit bezeichnen möchte, gelten umso mehr für die Traumapädagog*innen (Bowlby 1995).
6.5
Die Haltung
Ich verstehe Traumapädagogik vor allem als eine Haltung, als konsequente Menschlichkeit. Aus den oben beschriebenen Wurzeln gehen viele wertvolle Haltungen hervor. Zwei möchte ich – auch