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Die Theorielinien der materialistischen Ansätze, der Frankfurter Schule, des Strukturfunktionalismus und der Systemtheorie haben in der Soziologie eine große Wirkung hinterlassen. Das gilt im Besonderen auch für ihre Bedeutung in der Sozialisationstheorie. Sie bilden das Gerüst dafür, über den Zusammenhang von Individuum und Gesellschaft aus einer soziologischen Perspektive nachzudenken. Der Gegenstand von Sozialisation – das Beziehungsverhältnis zwischen einem sich entwickelnden Menschen und den umgebenden gesellschaftlichen Umweltfaktoren – erhält damit aber auch sehr unterschiedliche, mitunter gegensätzliche Nuancierungen. Die Sozialtheorie des französischen Soziologen Pierre Bourdieu (1930–2002) übernimmt hier eine gewisse Vermittlungsrolle. Bourdieu hat eine besonders einflussreiche Variante einer Gesellschaftstheorie entwickelt, die wie das Theoriegerüst der Frankfurter Schule auf der Verbindung einer Struktur- mit der Subjektperspektive beruht, gleichzeitig aber auch gesellschaftliche Funktionsbereiche so strikt unterscheidet wie die systemischen Ansätze und letztendlich dem sich entwickelnden Subjekt eine Eigenlogik zuschreibt. Pierre Bourdieus Sozialtheorie legt einen besonderen Schwerpunkt auf die ungleichen Lebensbedingungen, die Menschen für ihre Persönlichkeitsentwicklung vorfinden. Der Ansatz ist damit auch einer kritischen Linie in den Sozialwissenschaften zuzurechnen. Die praxeologische Erkenntnisweise
Bourdieus Ansatz nimmt seinen Ausgang von einem erkenntnistheoretischen Gegensatz: Er behauptet, dass das zentrale Problem jeder Sozialwissenschaft die Vermittlung zwischen scheinbar unverträglichen Standpunkten oder Perspektiven des Erkennens und Verstehens darstellt. Als deutlich entgegengesetzt bezeichnet er die Traditionen einer objektivistischen und einer subjektivistischen