Fazit
pädagogische Praktiken relationaler Lernarbeit Stärkung von
Schüler*in unterstützen, sich erreichbare Ziele
zu setzen

Zielorientierung, Durchhaltevermögen

»Ich fordere etwas von dir, weil ich dich achte.«
(A. S. Makarenko)

Selbstwertgefühl, Selbstwirksamkeit,
Partizipation

Schüler*in zu Erfolgserlebnissen verhelfen

Selbstwirksamkeit, Kontrollüberzeugung,
Bewältigungsverhalten

Beziehung in schwierigen Situationen zu
Schüler*in halten

Beziehungsfähigkeit, Vertrauen in die
Beständigkeit von Beziehungen

Schüler*in achtsames und differenziertes
Feedback geben

Orientierung, Abgleich von Fremd- und
Selbstwahrnehmung

mit Schüler*in Freude und Gemeinschaft erleben

Humor, zuversichtliche Lebenseinstellung

Schüler*in in soziale und ggf. verantwortungsvol- Verantwortung
le Aufgaben einbinden
sehr dosierte und schrittweise Öffnung von
Unterricht (Zeit, Raum, Methode, Inhalt)

Handlungsmächtigkeit, Kontrollüberzeugung, Selbstwirksamkeit

Schüler*inorientierte und situative Lernumgebungen anbieten

Selbstwirksamkeit, Problemfähigkeit,
Selbsttätigkeit

Schüler*in ein differenziertes Unterrichtsangebot Könnenserfahrungen, Selbstvertrauen
machen (weder unter- noch überfordernd)
Tab. 1: Pädagogische Praktiken relationaler Lernarbeit für vulnerable Kinder und Jugendliche

Fazit
Trauma im Begriff der ›Verwundung‹ als Teil von Erziehungs- und Bildungsprozessen anzuerkennen, bedeutet, die Figur des Leides als anthropologische Verfasstheit menschlicher Verletzbarkeit zu begreifen und sie in schulpädagogisches
Denken und Handeln grundzulegen, anzuerkennen und nicht als unkalkulierbares Anderes auszusperren.
Verortet sich Schule in einer ökonomischen Verwertungsmatrix der Pisa-Macher, dann verspielt Schule ihre institutionelle Verantwortung, wenn es darum
geht, ob Überwindungserfahrungen im schulischen (Bildungs-)Raum gelingen
oder nicht. Denn Bildung ist aufs Engste mit Momenten der Krise, der Differenz,
der Fremdheit, des Brüchigen und der Grenzen von Erfahrung verbunden: Bildende Erfahrungen in der Schule sind in den differenten Erfahrungsräumen zu
verorten, indem traumatisierte Kinder und Jugendliche in eine ›artikulierbare
Spur des Sprechens‹ eintreten können, Orte des Sprechens, Symbolisierens besetzen können und so in die soziale Welt wieder hineinfinden – durch materiale Bildungsangebote der kulturellen Lebenswelt ebenso wie über die dialogische und
somatische Dimension bildender Resonanz.

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