2013:127), der sich auf dem Weg zur Profession befinde.
Eine andere Position geht davon aus, dass Soziale Arbeit bestimmte
Merkmale des klassischen Professionsmodells gar nie wird erfüllen können
(aufgrund der erwähnten Bedingungen wie fehlende Autonomie, fehlende
interne Standeskontrolle etc.). Deshalb könne die Soziale Arbeit lediglich
den Status einer ›Semiprofession‹, d. h. einer ›halben Profession‹ oder
›Quasi-Profession‹ beanspruchen. Das Konzept der ›Semi-Profession‹
stammt aus dem US-amerikanischen Diskurs und bezeichnet Berufe, die nur
teilweise und unvollkommen eine eigene Kompetenz gegenüber Laien wie
auch der Gesellschaft durchsetzen können, die also kein klares
gesellschaftliches Mandat für Probleme in einem spezifischen
Lebensbereich haben. Daraus resultierten eine diffuse Allzuständigkeit und
ein geringes Maß an Spezialisierung (vgl. Dewe/Otto 2011:1138 ff.).
In einem Aufsatz von 1992 bezeichnete Fritz Schütze die Soziale Arbeit
als ›bescheidene Profession‹. Im Bezugsrahmen der interaktionistischen
Professionstheorie argumentiert er, dass die Soziale Arbeit zwar nicht über
eine monopolisierte, exklusive Wissensbasis verfügt und nicht den Grad an
Autonomie wie die klassischen Professionen erworben hat, dass sie jedoch
ein gesellschaftliches Mandat für einen besonderen Dienst an Klienten hat
sowie eine Lizenz, für die anbefohlenen Menschen
Problembearbeitungsmaßnahmen zu planen und durchzuführen, die zwar
Hilfe zu bringen versprechen, zugleich aber in die Lebenssphäre von
Betroffenen eindringen und von diesen selbst als unangenehm oder
bedrohlich empfunden und u. U. auch abgelehnt werden können (vgl.
Schütze 1992:142 f.). Dieser Widerspruch sei eine von vielen »universalen
Systemschwierigkeiten und Paradoxien des professionellen Handelns«, die
jede Profession grundsätzlich auszeichnen und die in der Sozialen Arbeit
besonders prägnant zutage treten (ebd.:144).
Wurzeln eines eigenständigen Professionalitätsmodells
Seit den 1980er Jahren wurde zunehmend auch die
Professionalisierungsdebatte selbst hinterfragt, weil sie sich viel zu stark
am klassischen Professionsmodell ausrichte (vgl. z. B. Gildemeister
1992:208). So kritisiert beispielsweise Müller (2012a:959 ff.) die
Professionalitätsansprüche, die an die Soziale Arbeit gestellt werden und
verweist darauf, dass sich in der Geschichte der Sozialen Arbeit Wurzeln
finden lassen für ein Professionalitätsmodell Sozialer Arbeit, das
unabhängig von den Exklusivitätsmerkmalen der klassischen Professionen
konzipiert ist. Er verortet den Beginn der Professionalisierung der Sozialen
Arbeit bereits bei der Generation der Gründerinnen beruflicher Sozialarbeit
und Sozialpädagogik. Dabei unterscheidet er zwei Linien der Begründung
eines eigenständigen Professionalitätsanspruchs und -modells, wovon sich
eine auf die Methodisierung, die andere auf die Institutionalisierung der
Sozialen Arbeit bezieht.
Alice Salomon steht mit ihrem 1926 veröffentlichten Buch ›Soziale
Diagnose‹ für die Begründungslinie der Methodisierung. Sie stellte den
neuen Beruf der Sozialarbeiterin neben die klassischen Professionen
(Pfarrer, Ärztin, Richter) und begründete dies mit der Entwicklung einer
eigenen Methodik der Diagnose und Intervention. Deren Besonderheit sei,
dass sie auf den »ganzen Menschen« eingestellt sei und nicht nur auf
