Der Organismus konstruiert sein
Anpassungsinstrumentarium also gewissermaßen aus sich
selbst heraus (Sutter 1999a, S. 59).
In einigen an Piaget anschließenden Theorieansätzen
wird dieses Defizit überwunden und betont, dass der
Mensch in einer sozialen und dinglichen Umwelt lebt. So
wird berücksichtigt, dass Beschleunigungen oder
Verzögerungen beim Durchlaufen der Entwicklungsstufen
vom Anregungsgehalt der sozialen und materiellen Umwelt
abhängig sind. Eine solche Erweiterung ist dem Werk von
Lawrence Kohlberg (1927–1987) zu verdanken. Kohlberg ist
Schüler Piagets, sein Schwerpunkt liegt ebenfalls in der
Entwicklungstheorie, und er untersucht ebenso wie Piaget
die verschiedenen Stufen der moralischen Urteilsfähigkeit.
Piaget hatte bereits unterschiedliche Entwicklungsniveaus
der moralischen Urteilsfähigkeit untersucht (Piaget 1986).
Kohlberg (1995) geht aber differenzierter vor und
konstruiert sechs aufeinander folgende Stadien, die
unterschiedliche Moralvorstellungen bei Kindern und
Heranwachsenden bezeichnen. Dieser Forschung zu
Grunde liegen empirische Untersuchungen, bei denen
ethische Konflikte vorgestellt und daraus Lösungen für
Interessen- und Wertkonflikte abgeleitet werden. Die
moralische Urteilsfähigkeit wird danach bemessen, auf
welchem Argumentationsniveau die Konfliktlösung und die
darin vorgeschlagenen Handlungsalternativen liegen.
Durch die Konstruktion von insgesamt sechs Stufen kann
Kohlberg ein Modell der kognitiven Entfaltung vorlegen,
das die schrittweise Entwicklung zu einer komplexen
Persönlichkeit abbildet. Die Stufen des moralischen Urteils
(Tab. 4) werden dabei mit den Stufen der intellektuellen
Entwicklung verknüpft. Die höchste Stufe der Entwicklung
ist die »prinzipiengeleitete Moral«, die zugleich als
ausgereifte Form der menschlichen Subjektentwicklung in
modernen Gesellschaften angesehen wird.
