Verflechtungen verbunden. Manchmal greifen sie auf
traditionelle Muster der Lebensführung zurück, manchmal
konstruieren sie aber auch »authentische« Identitäten, die
in eine Widerstandshaltung eingehen sollen.
Die Erfahrungen der »Generation Greta« spiegeln diese
Heterogenität. Weltweit existiert heute eine neu politisierte
junge Generation, die sich nicht sicher ist, wie sie globale
Politik- oder Ökologieprobleme lösen soll, die aber ihren
Unmut deutlich macht. Gesellschaften erleben eine
unruhige Generation, für die Bildung nur noch Ausbildung
ist und als eine Vorbereitung auf den Beruf gesehen wird.
Diese Generation kennt frühen Konkurrenz- und
Leistungsdruck, reagiert aber nicht stromlinienförmig.
Interessanterweise sind junge Menschen gerade in den
erfolgreichsten Ökonomien heute nicht mehr bereit, ihre
gesamte Lebenszeit Karriere und Beruf unterzuordnen. Es
gibt Suchbewegungen, die nicht einfach an die
Orientierungen anschließen, die von der Elterngeneration
vorgelebt werden. Es existieren säkulare
Grundüberzeugungen, die direkt neben den konservativen
Werten stehen. Es gibt Formen der politischen Beteiligung,
die als moderat und reformfreudig erscheinen. Daneben
wachsen radikale Gegentendenzen, die sich mit
demokratischen Grundwerten nicht einverstanden erklären
wollen. Sind das die Zeichen von Sozialisation im Zeitalter
der Polarisierung?
Gibt es eine Generation Z und wenn ja, wer ist das?

Um zu verstehen, wie eine nachwachsende Generation
heute Lebenswelten erfährt, lohnt der Blick auf das, was
charakteristisch ist für die Epoche, in der heutiges
Aufwachsen stattfindet. In der sozialwissenschaftlichen
Diskussion ist man sich zwar einig darüber, dass die
Vorstellung einer zusammenhängenden, einheitlichen
Generationenerfahrung verkürzt ist. Dennoch kann man
sagen, dass es durch spezifische Lebensbedingungen und
