ererbten Strukturen sowie den umgebenden sozialen und
materiellen Bedingungen, ihrer Prägungs- Ermöglichungsund Verhinderungstendenz, einschließt. Im Kern bezeichnet
Sozialisation damit die Persönlichkeitsentwicklung als eine
ständige Interaktion zwischen dem Individuum und den
umgebenden gesellschaftlichen Strukturen. Diese
Interaktionserfahrungen werden aktiv und produktiv
verarbeitet und dabei sowohl mit den inneren körperlichen
und psychischen als auch mit den äußeren sozialen und
physischen Gegebenheiten vermittelt.
Das erste Prinzip des Verhältnisses von innerer und
äußerer Realität umfasst genau dieses Verständnis von
produktiver Verarbeitung der inneren Realität von
körperlichen und psychischen Dispositionen und der
äußeren Realität aus sozialer und physisch-räumlicher
Umwelt. Der Blick auf die innere Realität hat dabei in den
vergangenen Jahren vor allem Erkenntnisse aus Genetik,
Epigenetik und den Neurowissenschaften aktuell werden
lassen. Lange Zeit hatte die Sozialisationsforschung
befürchtet, die solche biologienahen Zugänge würde
einseitig die genetische Komponente betonen und die
Persönlichkeitsentwicklung ausschließlich als eine
Entfaltung angeborener Anlagen erklären wollen. Man sah
sich mit der naturwissenschaftlichen Herangehensweise in
einem Konkurrenzverhältnis und hatte die Sorge, Genetik,
Neuro- und Hirnforschung könnten Belege für die
innerorganische Determination von
Persönlichkeitsmerkmalen erarbeiten, die Umwelteffekte
als unbedeutend erscheinen ließen. Diese Sorge erweist
sich heute als unberechtigt. Die genetischen und
neurobiologischen Ansätze liefern interessante Befunde zur
Wechselbeziehung von Anlage und Umwelt. Sie zeigen, wie
eng genetische Dispositionen und soziale Umweltfaktoren
zusammenwirken und sich gegenseitig beeinflussen. Aber:
In kaum einem Ansatz der Neuroforschung wird die sozial
