Die Theorielinien der materialistischen Ansätze, der
Frankfurter Schule, des Strukturfunktionalismus und der
Systemtheorie haben in der Soziologie eine große Wirkung
hinterlassen. Das gilt im Besonderen auch für ihre
Bedeutung in der Sozialisationstheorie. Sie bilden das
Gerüst dafür, über den Zusammenhang von Individuum und
Gesellschaft aus einer soziologischen Perspektive
nachzudenken. Der Gegenstand von Sozialisation – das
Beziehungsverhältnis zwischen einem sich entwickelnden
Menschen und den umgebenden gesellschaftlichen
Umweltfaktoren – erhält damit aber auch sehr
unterschiedliche, mitunter gegensätzliche Nuancierungen.
Die Sozialtheorie des französischen Soziologen Pierre
Bourdieu (1930–2002) übernimmt hier eine gewisse
Vermittlungsrolle. Bourdieu hat eine besonders
einflussreiche Variante einer Gesellschaftstheorie
entwickelt, die wie das Theoriegerüst der Frankfurter
Schule auf der Verbindung einer Struktur- mit der
Subjektperspektive beruht, gleichzeitig aber auch
gesellschaftliche Funktionsbereiche so strikt unterscheidet
wie die systemischen Ansätze und letztendlich dem sich
entwickelnden Subjekt eine Eigenlogik zuschreibt. Pierre
Bourdieus Sozialtheorie legt einen besonderen
Schwerpunkt auf die ungleichen Lebensbedingungen, die
Menschen für ihre Persönlichkeitsentwicklung vorfinden.
Der Ansatz ist damit auch einer kritischen Linie in den
Sozialwissenschaften zuzurechnen.
Die praxeologische Erkenntnisweise

Bourdieus Ansatz nimmt seinen Ausgang von einem
erkenntnistheoretischen Gegensatz: Er behauptet, dass das
zentrale Problem jeder Sozialwissenschaft die Vermittlung
zwischen scheinbar unverträglichen Standpunkten oder
Perspektiven des Erkennens und Verstehens darstellt. Als
deutlich entgegengesetzt bezeichnet er die Traditionen
einer objektivistischen und einer subjektivistischen
