Bedürfnis nach individueller Autonomie zu überwinden
versucht.
Sozialisationsprozesse rekonstruieren

Ein jüngerer Strang, der die Denkbewegung beinhaltet,
dass eine detailgetreue Umweltperspektive mit der
Perspektive auf das handelnde Subjekt verbunden werden
muss, ist in dem Ansatz der »rekonstruktiven
Sozialisationsforschung« sehr ähnlich auffindbar.
Kennzeichnend für »rekonstruktive
Sozialisationsforschung« (Zizek 2018) ist, dass sie die
Diskussion mehrerer Jahrzehnte integriert, interdisziplinär
vorgeht und darin der internationale Fokus der Diskussion
über Sozialisation sehr deutlich wird. Das Besondere ist
zudem, dass ähnlich wie im Habitus-Konzept eine reine
Gegenüberstellung von starken sozialen Strukturen auf der
einen Seite und individuellen Freiheiten auf der anderen
Seite überwunden wird. Sozialisation wird verstanden als
ein Prozess, der in »haltenden Kulturen« (Zizek 2018, S.
356) eingebettet ist, interaktiv, dynamisch und vor allem
schöpferisch-rekonstruktiv erfolgt:
»Rekonstruktive Sozialisationsforschung« nimmt in
dieser Perspektive zum einen die Entwicklungsaspekte
eines Individuums ernst, die auch aus den
handlungstheoretischen Ansätzen innerhalb der
Soziologie bereits bekannt sind. Das Hauptargument ist,
dass man die Entwicklung eines Individuums nur
verstehen kann, wenn man die Sinnstrukturen
verstehbar macht, die die biografischen Verläufe
begleiten. Der Sozialisationsforscher Boris Zizek (geb.
1976) schreibt selbst dazu: »Nimmt die
sozialisationstheoretische Perspektive das Subjekt als
ein gewordenes, immer schon in sozialisatorische Praxis
eingebettetes und sich sukzessive daraus lösendes in
den Blick, so tendieren rationalistische Perspektiven
