Konstruktionen in alle Richtungen mit Handlungskonsequenzen für
das „Hier und Jetzt“ möglich. Vergangenheit, Gegenwart und
Zukunft sind also durch eine „kybernetische, selbstreflexive Schleife“
(ebd., S. 61) ineinander verwoben. Zentraler Punkt in dieser
Schleifenbildung ist die Gegenwart als Zusammenschluss aller
aktuellen Strukturen in der Situation des Augenblicks (Synchronie).
In ihr wird die Vergangenheit retrospektiv noch einmal hergestellt;
nicht objektiv, „wie sie war“, sondern unter der Perspektive
gegenwärtiger Standpunkte und Interessen. Sie entsteht durch die
konstruierte Beziehung zwischen einem „vorher“ und einem
„nachher“ (Diachronie). Zukunft nehmen wir ebenfalls unter der
Perspektive unseres gegenwärtigen Standortes als viele mögliche
Zukünfte vorweg (Multichronie), also auch vor dem Hintergrund
unserer
gegenwärtig
rekonstruierten
Vergangenheit.
Die
gegenwärtige Vorwegnahme der Zukunft lässt sich auch als
Feedback zwischen antizipierten Möglichkeiten und gegenwärtiger
Reaktion beschreiben. Genauer formuliert, handelt es sich dann nicht
um ein Feedback, sondern um ein „Feedforward“ (ebd., S. 90).
Boscolo und Bertrando treffen eine Unterscheidung zwischen
individueller, kultureller und sozialer Zeit. In allen drei Formen
werden eigene Vorstellungen von der Zeit entwickelt.

Individuelle Zeit: Der einzelne Mensch erlebt seine individuelle
Zeit als einen manchmal kontinuierlichen, manchmal
diskontinuierlichen, mehr langsamen oder mehr schnellen,
plötzlichen oder vorhersehbaren Wandel. Vor diesem
Hintergrund gewinnt er sein Selbstverständnis als eher
sprunghafter oder gleichmütiger, langsam oder schnell
handelnder, kurzfristig oder langfristig planender Mensch.
Treffen zwei Menschen aufeinander, verschränken sich ihre
beiden Zeitperspektiven zu einer „dyadischen Interaktionszeit“
(Boscolo u. Bertrando 1994, S. 63).
Dieses Zusammentreffen zweier Perspektiven kann
Übereinstimmung und Beziehungsharmonie oder Konflikt und
