war und werden könnte“ entsteht Identität. Sie wird durch die
Identitätszuschreibungen der anderen, „Du bist, der du bist, warst
und werden könntest“, bestätigt oder bezweifelt.
Identität als Selbst- und Fremdzuschreibung ermöglicht dem
Einzelnen die inhaltliche Bestimmung seines Andersseins, seiner
Subjektivität. Diese organisiert sich als ein Drittes jenseits der Innenund
Außenwelt.
Sie
markiert
durch
die
Verknüpfung
lebensgeschichtlich relevanter Beziehungsereignisse das Eigene im
Unterschied zu allen anderen. So entsteht Identität als ein Netz von
Verknüpfungen.
Seine „Knoten“ sind:
die Sinnbestimmung der eigenen Existenz: „Woher komme ich,
wohin gehe ich, wer will ich werden, was wünsche ich?“;
die Verknüpfung von Selbst- und Fremdbeschreibung: „Wie
sehe ich mich, wie sehen mich die anderen, wie sehe ich mich
im Spiegel der anderen?“
grundsätzliche Wertbestimmungen für die eigene Lebenspraxis:
„Was ist mir wichtig, woran hängt mein Herz?“;
das Netz von inneren Bildern und Beschreibungen von
wichtigen sozialen Beziehungen und Beziehungssystemen, z. B.
die eigene Herkunftsfamilie;
ein Muster von Erwartungen und Einstellungen sich selbst und
den sozialen anderen gegenüber (role making im Gegensatz zu
role taking, vgl. Krappmann 1969);
ein Set von Regeln, die das eigene Verhalten und die
Verhaltenserwartungen an die anderen leiten.
Eine positive Identitätszuschreibung ist verbunden mit dem Gefühl
eines existenziellen Vertrauens in die Welt und des eigenen Einflusses
auf die persönlichen Lebensbedingungen. Dadurch entsteht zugleich
ein Gefühl des eigenen Wertes, d. h. eine Akzeptanz meiner selbst
durch mich, die durch die entsprechenden Rückmeldungen der
Umwelt bestätigt oder bezweifelt wird. Eng damit verbunden ist auch
die Bildung eines situationsübergreifenden Erfolgsmotivs. Es
